典座教訓
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觀音導利興聖寶林禪寺 比丘道元撰
佛家に本より六知事有り、共に佛子たり、同じく佛事を作す。中就（なかんずく）、典座の一職は、是れ衆僧の辨食を掌（つかさど）る。
『禪苑清規（ぜんねんしんぎ）』に云く、「衆僧を供養す、故に典座有り」と。 古（いにしえ）より道心の師僧、發心の高士、充（み）て來るの職なり。蓋し、一色（いっしき）の辨道に猶（よる）歟（か）。
若し道心なき者は徒らに辛苦を勞して、畢竟、益無し。
『禪苑清規』に云く、「須く道心を運（めぐ）らし時に随つて改變し、大衆をして受用安樂ならしむべし」と。
昔日（そのかみ）潙山（いさん）、洞山（とうざん）等、之れを勤め、其の餘の諸大祖師も、曾て經（へ）來れり。所以に世俗の食厨子（じきずし）、及び饌夫（せんぷ）等に同じからざる者か。
山僧、在宋の時、暇日、前資勤舊（ぜんしごんきゅう）等に咨問するに、彼等聊（いささか）見聞を擧し、以て山僧が爲に説く。此の説似は、古來有道の佛祖の遺す所の骨隨なり。
大抵、須く『禪苑清規』を熟見すべし。然る後、須く勤舊子細の説を聞くべし。
所謂、當職は一日夜を經て、先ず齋時罷（さいじは）に、都寺（つうす）、監寺（かんす）等の邊に就て、翌日の齋粥の物料を打す。所謂、米菜等なり。打得し了（おわり）て、之を護惜すること眼睛（がんぜい）の如くせよ。保寧（ほねい）の勇（ゆう）禪師曰く、「眼睛なる常住物を護惜せよ」と。
之を敬重すること御饌草料（ぎょせんそうりょう）の如く、生物熟物、倶に此の意を存せよ。
次に諸知事、庫堂に在て商量すは、明日甚なんの味を喫し、甚の菜を喫し、甚の粥等を設くと。 『禪苑清規』に云く、「物料並に齋粥の味敷を打す如きは、竝に預先まづ庫司くす知事と商量せよ」と。 所謂、知事には都寺、監寺、副寺ふうす、維那いのう、典座、直歳しっすいあり。
味敷を議定し了りて、方丈衆寮しゅりょう等に嚴浄牌ごんじょうはいを書呈せよ。然る後、明朝の粥を設辨す。 米を淘えり菜等を調へ、自らの手にて親しく見、精勤誠心にして作せ。一念も踈怠緩慢にし、一事を管看かんかんし、一事をも管看すべからず。
功徳海中に一滴も也また譲ること莫く、善根ぜんごん山上、一塵も亦た積む可きか。 『禪苑清規』に云く、「六味精せず、三徳給せずば、典座の衆に奉する所以ゆえんに非ず」と。
